أقدّم إلی القاریء الکریم هذا البحث القرآنی الّذی طالما وظّفه مبدأُ الوحی أعلی و أسمی القیم البنّاءه توصلاً لهدایه البشر إلی ما ینبغی فی حیاته الاجتماعیه و الروحیّه. ففی القصه و ما تنطوی علیه من قدرات، أقوی و أنفذ آلیات التأثیر فی قارئها و مخاطبها؛ تتسلل فی أعماق کیانه و مشاعره، و تأخذ بمجامع قلبه و تفجر فیه ینابیع أعنف من البرکان و أشدَّ عصفاً من الریاح الهائجه و الأمواج المائره!

فالقصه القرآنیه قد عرضت علی قارئها مقاطع فنیهً من واقع حیاه الانسان یتجلی فیها قیمٌ أخلاقیهٌ و مفاهیمُ معبّره تأخذ بیده إلی حیثُ السعادهُ و الفلاحُ. هذا الفن الأدبی معنیً و مبنیً قد وُظّف فی هذا الکتاب العظیم توظیفاً رئیسیاً و مبدئیاً للإرشاد و الهدایه، و تقریر مفاهیم الثوره الإلهیه فی أَتْقُسِ قرّائه علی مدی العصور و الأزمنه.

کما تمتعت القصه القرآنیه بشرفِ و نُبلِ أغراضها و مقاصدها و غایاتها، کذلک تجلّی فی مبناها و هیکلها و صیاغتها، أروعُ فنون الأدب و أرقی صناعات التعبیر و الإبلاغیه، ما أخذ بقوهِ قصَبَ السبق من غیره علی الإطلاق، فلذا قیل فیه: القرآن ظاهره أنیقٌ و باطنهُ عمیق فهذه الأناقه و العمق یتجلیان فی جمیع قصص القرآن کما قد تجلّی فی سائر فنونه الموظّفه فی إبلاغ و إیصال مفاهیمه السامیه إلی مخاطبه فهو الإنسان علی مدی العصور و الدهور.

نعم هذه هی النبره الوحیانیه حیث  تدعونا إلی مبدأ التأمل و الإمعان فتقول: لقد کان فی قصصهم عبره لأولی الألباب؟!

فولجت فی غمار هذا البحث آخذه دراسه فنیه فی الصیاغ البنیوی للقصه القرآنیه و حلّلت مکوناتها تحلیلاً،فنیاً کلما دعت إلیه ضروره ماسه، ثمَّ تناولت معانی القصه و ما یمت إلی غایاتها و أغراضها بصله، إکمالاً للفائده و إیصالاً للمعنی و المفهوم إلی أعمق درجهٍ فی نفس قارئها أملهً أنْ  ننتهلَ من معین هذا المنهل الشریف کأساً رویّاً یبرد غلیلَ الباحثِ عن الجمال و الکمال، و القرآنُ معدنه و مصدره.

کتاب دراسه بنیویه فی القصه القرآنیه من أهم کتب اللسانیه فی الادب القرآنی وقد کتبته بالعربیه الدکتوره سهاد جادری فی عام ۲۰۱۹ للمیلاد.